Храмы России
Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря
г.Истра, Истринский район, Московская область
Адрес: 143500, Московская обл., г.Истра, ул. Советская, 2
Проезд общественным транспортом: от Москвы с Рижского вокзала до станции Истра - 58 км, далее автобусом 2 км.
Проезд автомобилем: от Москвы по Волоколамскому шоссе до Истры - около 40 км, далее по центральным улицам Истры, следуя всем поворотам (фактически по шоссе) около 5 км. Монастырь - прямо у шоссе на возвышении на выезде из Истры в сторону Волоколамска.
Воскресенский собор
Новоиерусалимского монастыря,
построенный в 1658-1685 гг., был задуман как копия храма Гроба Господня
в Иерусалиме, но при постройке получилось не точное повторение
первообраза, а скорее его художественное преображение. Возведен был
собор по обмерам, привезенным из Иерусалима, и на первом этапе
строительства, вплоть до 1666г. работы контролировал лично патриарх
Никон. Он же присылал мастеров патриаршего двора. Из-за опалы и ссылки
Никона строительство всего монастыря и собора в частности
приостановилось, и продолжилось по указу царя Федора Алексеевича в
1679г.
Собор Воскресения Христова – уникальное храмовое сооружение, как по сложности, так и по красоте. Основные составляющие его части: в центре – храм Воскресения, с запада от него – перекрытая высоким шатром ротонда с часовней Гроба Господня, а с востока – подземная церковь Константина и Елены. У южного фасада собора возвышалась семиярусная колокольня, взорванная фашистами в 1941г. Со стороны аспид собор дополняют главы приделов.
Изначально в соборе было заложено 14 приделов. В
XVIII-XIX вв. богатые богомольцы и члены царской семьи устроили еще 15
приделов. Основной объем собора увенчан массивным световым барабаном,
обильно украшенным полихромными изразцами и с большой золоченой
луковичной главой. Сам собор снаружи богато украшен резными наличниками,
карнизами, фризами, балюстрадами; многие детали декора были выполнены из
тех же изразцов, изготовленных Степаном Полубесом и Игнатием Максимовым
– известными белорусскими мастерами. Уникальные керамические иконостасы
в пяти приделах были выполнены также белорусским мастером Петром
Заборским, наставником Полубеса и Максимова. Самый известный и красивый
рисунок, украшавший собор, назывался «павлиньим оком» и представлял
собой стилизованный цветок граната, похожий на глазки на перьях в хвосте
павлина. Сейчас эти изразцы сохранились только на апсиде основной части
собора, снаружи и внутри; вообще же она была очень распространена в
декоре храмов Московской земли в XVII веке.
Со стороны кажется, что центральная часть Воскресенского собора как бы теряется среди многоглавия подземной церкви Константина и Елены, примыкающей к ее апсидам, и высокого шатра – главной доминанты не только собора, но и всего Новоиерусалимского монастыря. Южный фасад собора очень близок к Иерусалимскому храму. Перспективные порталы обрамляют двойные врата – Красные и Судные. Основным входом в храм служили Красные врата, украшенные дубовой золоченой резьбой, изображавшей сцены из Священного Писания. Ныне эта резьба почти полностью утрачена.
Восточнее Красных и Судных врат в стене есть вход в гробницу Патриарха Никона. Сразу после смерти Никон был похоронен в церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи, а в XVIII веке в южной стене над местом погребения был пробит арочный проем, давший возможность подходить к гробнице через Архангельский придел. В изножии гробницы стоит плита со стихотворной эпитафией, написанной архимандритом Германом.
Основными частями сложной композиции центральной
части собора можно назвать главный алтарь с Горним местом, вокруг
которых располагаются части храма, символизирующие крестный путь Христа
и события, предшествующие воскресению: камень Миропомазания, «жалостный
путь» на Голгофу, церковь Воздвижения Креста Господня (Голгофская),
придел Поругания Господня, или Тернового Венца, церковь Усекновения
Главы Иоанна Предтечи («Гроб Адамов»). В замысел композиции грандиозного
храма входило показать все эпизоды от последних дней Христа до его
Воскресения, которому и посвящен весь монастырь. На обустройство
приделов и Голгофской церкви давали средства и члены царской семьи, и
богатые дворяне.
Своды центральной части собора поддерживают четыре массивных столпа, изукрашенных барочной лепниной и фресками. Уровень пола здесь выше, чем в остальных частях здания. По всему периметру крестовой части собора расположен выложенный из изразцов текст «Сказания о церковных таинствах», составленного Патриархом Никоном и датированная 1 сентября 1666г. Центральный иконостас в 12 ярусов, изготовленный в начале 1680-х гг., погиб во время Великой Отечественной войны, сейчас на его месте – простой временный, в один ярус и с новодельными иконами. За иконостасом – колоссальных размеров алтарная часть со ступенями, ведущими к Горнему месту.
Центральную часть и ротонду Живоносного Гроба
Господня соединяет высокая «Царская арка». В центре помещается часовня,
называемая Кувуклией («опочивальней») и состоящая из пещеры Гроба
Господня и придела Ангела. Сама ротонда повторяет Иерусалимский
прототип, построенный в VI веке, с деревянным шатром. Однако
первоначальный замысел деревянного шатра в Новом Иерусалиме был изменен,
и в 1680-х гг. завершение ротонды над Кувуклией было сделано из кирпича.
Но конструкция оказалась слишком тяжелой и не выдержала собственного
веса: в 1723г. шатер обрушился и только по счастливой случайности никто
не пострадал – все были на праздновании Вознесения Господня у Елеонской
часовни. В 1726г. к обрушению в соборе добавился пожар, приведший здание
в совершенно плачевное состояние. Только в 1730-1731гг. начались работы
по восстановлению собора, в которых были заняты лучшие зодчие этого
времени. Руководил работами Иван Федорович Мичурин (впоследствии главный
архитектор Москвы).Сильно разрушенная ротонда была восстановлена заново
с использованием старого кирпича, заново изготовлены изразцы для
наличников и фризов. Оставался нерешенным вопрос с реставрацией шатра.
Наконец в 1756-1759гг. по проекту архитектора Бартоломео Растрелли и
инженера В.Бернардаччи московский архитектор К.И.Бланк начал возводить
новый деревянный шатер с 60-ю люкарнами, между которыми на внутренней
стороне были размещены картины на сюжеты Священного Писания. Тогда же
была заново сделана Кувуклия, оформленная, как считают исследователи,
также по проекту Растрелли, в барочном стиле, с резными деревянными
украшениями и изразцами.
Первое, что видят входящие в главные ворота Нового
Иерусалима – это церковь святых равноапостольных Константина и Елены,
углубленную в землю на шесть метров. На такой глубине, по преданию,
царица Елена обрела в Иерусалиме Животворящий Крест. Строительство
церкви тянулось долго: при Никоне был вырыт котлован, а освящена она
была только в 1690г. При рытье котлована на месте, соответствующем месту
обретения Креста, забил источник, что осложнило работы. Украшен храм
скромнее, чем основная часть собора: лепнина присутствует только на
потолке и столпах. При этом особым богатством убранства отличается
глава: окна украшены наличниками-картушами с раковинами наверху, между
окон расставлены пилястры с пышными коринфскими капителями.
После закрытия монастыря в соборе разместилась часть экспозиций музея: коллекции картин, графики, фарфора. При устроении музейных залов были уничтожены иконостасы многих приделов. В 1941г. монастырь был захвачен фашистами. В Воскресенском соборе расположился склад боеприпасов, а музейные ценности частично были вывезены, а те, которые вывезти не удалось – разломаны или сожжены.Отступая, фашисты взорвали собор. Рухнула семиярусная колокольня, сгорел уникальный шатер, обрушились два столпа, поддерживавших своды. Собор являл собой страшное зрелище; и сейчас в музее можно увидеть фотографии, сделанные до реставрации. Восстановление началось уже в 1942г.: разбирали обломки, расчищали завалы. Официальное решение о реставрационных работах было принято только в 1949г., а проект восстановления собора был составлен в 1982г. Чудом после взрыва сохранились все части собора, освященные Никоном: главный алтарь, Голгофская церковь и приделы под ней, Кувуклия…
Сейчас внешняя реставрация храма почти окончена, недостает лишь колокольни, работы по возведению которой только начинаются. Пока уцелевший Трехсвятительский колокол установлен на временной звоннице с юга от собора. Внутренняя отделка храма еще продолжается. Собор передан в 1994г. вместе с рядом других монастырских строений братии возобновленного мужского монастыря, и в северной части основного объема проводятся богослужения.
Входит в проекты: шатровые храмы, Новоиерусалимский монастырь
